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La escuela de artes marciales Emei es la escuela de artes marciales locales de Provincia Sichuan con la Montaña Emei como centro y la segunda de las escuelas de artes marciales más importantes en el sur de China después de la escuela Nanquan. La Montaña Emei, erguida en la parte central de la provincia de Sichuan, es majestuosa y escarpada. Se extiende por un centenar de li (unidad de longitud equivalente a 1/2 kilómetros) y concentra plenamente el espíritu mágico de todos los montes y ríos de Sichuan. Es una de las cuatro montañas más célebres del budismo chino y, por tradición, se cree que es el lugar donde Samantabahdra celebraba ritos budistas.
Se sabe que la tradición de practicar arte marcial en los monjes budistas y sacerdotes taoístas de esta Montaña se remonta a tiempos muy remotos. Sin embargo, hay pocos registros históricos al respecto. A mediados del período de la dinastía Ming, Tang Shunzhi (1507-1560), célebre general luchador contra la invasión de piratas japoneses, escribió un poema titulado "Canción del boxeo de los sacerdotes taoístas de Emei", describiendo en forma viva cuán veloz y hábil era artes marciales Emei. Más o menos en el tiempo en que Tang Shunzhi exaltaba dicho boxeo, el nivel del manejo de armas de Emei experimentó un salto cualitativo, hecho marcado por la mucha fama que adquirió su técnica de pica en el mundo. Esta técnica fue transmitida por el bonzo budista prominente Pu'en de la Montaña Emei y cumplió una función propulsora en el desarrollo del Kungfu Shaolin.
Sichuan, provincia conocida con el nombre de "tierra de la abundancia", y desarrollado económico y culturalmente desde hacía mucho, realizó frecuentes intercambios con el norte. La escuela de artes marciales Emei se formó precisamente sobre la base de intercambio y combinación recíprocos entre el kungfu local de Sichuan y el Kungfu Shaolin. Se sabe que los tipos de boxeo ampliamente divulgados en Sichuan, tales como Sengmen (secta de monjes), Minghai, Hongmen (secta Hong), Zimen (secta Letra), Huimen, Panpo, etc., procedieron del Templo Shaolin de la Montaña Songshan, mientras que otros, como el boxeo Zhaomen, Shandongjiao, etc., tenían relaciones con dicho Templo en sus orígenes. Sin embargo, los diversos tipos arriba mencionados tienden en su mayoría al uso principal de "puño corto". Este estilo caracterizado por usar preferentemente el puño y no pierna obviamente difiere del estilo Shaolin que concede más importancia el uso de pierna que el de puño, y ya es un estilo regionalizado de Sichuan.
La escuela de artes marciales Emei también comprende varios tipos de 
boxeo autóctonos tales como Yumen, Baimei, Huamen, etc. Además, cuenta con ciertos tipos exóticos de boxeo de posturas representadas con figuras, porejemplo, el boxeo de rana, el de mariposa, el de cortar flores, el de anguila amarilla, etc.
Por otro lado, algunas habilidades de las demás escuelas de boxeo importantes como Wudang, Nanquan, Xingyiquan, Taiji y Bagua también fueron introducidas en Sichuan, siendo parte de ellas transformadas e integradas en la escuela de artes marciales Emei.
De acuerdo con estadísticas realizadas en años recientes, hoy día en la provincia de Sichuan se practican en total 67 tipos de boxeo con 1 652 series de habilidades y, además, 276 ejercicios marciales. De entre esos 67 tipos de boxeo 28 son del género autóctono de Sichuan, o sea, un 41,79% de la totalidad, 27 pertenecen obviamente a la escuela Shaolin, o sea, un 40,30 % de la totalidad y los 12 restantes a otras escuelas.
La cultura de Sichuan siempre ha sido abierta y admitido diversas cosas de otras tierras indiscriminadamente. L escuela de artes marciales Emei es precisamente un retrato de esta cultura.